Bejegyzések
Mivel sokszor úgy tűnt, hogy új jóságot teremtett a káoszból, az új ikon a sivatag hírnevéhez és a háborúhoz kapcsolódik. A szobrot egy kutya fejére tűzték, amelyet Dzset királynő (kb. Kr. e. 3000 – 2990) életében, az első dinasztia idejében hoztak létre. Ismert a „Bolygó szobrászaként”, aki a teljesség és a tökéletesség eszméjét testesítette meg. A Dzset Főszobrának legújabb emelését a bolygóból felemelkedő új magnak tekintik, amely egyben az égből felemelkedő új szívet is megtestesít, amely az új túlvilágra juttat. Az új Ankh a két nem közötti szexuális kapcsolattal és a termékenységgel kapcsolatos legújabb elképzelésekre és szimbólumokra is utalhat, mivel az új Ízisz istennővel van kapcsolatban.
Az ókori SpyBet nyerőgépek promóciós kódjai egyiptomi nép Amentától távol eső új szimbóluma a halottak új otthonának, más néven a bolygónak a rövidítése. Ezek a típusok viszont ezt a lépést az emberi környezetben kezdődő, de több mint korlátlan hónapig tartó értékesítési időszakok miatt kezdték. Később megjelent otthonukban, és minden más élőlénnyé, köztük növényekké és kedvtelésből tartott állatokká alakult.
Talán az egyik legismertebb és legnépszerűbb ókori egyiptomi ikon a Ma'of friss tolla, amely Ma'of istennő egyik formája, és az ókori egyiptomiak alapjait illusztrálta a vásárlástól, az egyensúlytól, a törvényektől, a harmóniától, az erkölcstől, a tényektől és az igazságosságtól kezdve. A Kas a királyi karaktert képviseli, ha valaki a hétköznapi személyhez kapcsolódik. Az ókori egyiptomi ka szimbólum a szívet és a lelket is a feltámadt új lelkek jelképeként szolgál. Újjászületést, örökkévalóságot, sportágat és a nap kezdetét és végét jelképezi. A bot a királyságot, az új fáraót a pásztort jelképezi, aki távol van alattvalóitól, míg a cséplő a holmik férfiasságát jelképezte, a fáraó pedig az új ételárus, aki birtokolja alattvalóit.
Az ikon eredete számos kapcsolódó történethez köthető, például ahhoz a naphoz, amikor a boldog apa visszahozza a szemét, hogy megkeresse elveszettjeit. Ez egy sarokpont a sólyom látomása és a személyes látomás között, és gyakran zöld színben kapható, hogy segítsen a feltámadás, a virágok, a tudás és a tanítás jelképezésében. Az új szem amuletteket ezüstből, lápisz lazuliból és karneolból készítették, és a halottakat és az életet jelképezték. Ez a szimbólum rendkívül népszerű és erős lehetett abban az időben, mivel adatmentő energiákkal rendelkezett, és orvosi egységként használták a gyógyszerek összetevőinek mérésére, és úgy vélik, hogy Horus érdeklődése analitikus tudással és energiával bírt.
Egyfajta lelkes túlvilági érzés volt, ahol a léleknek, más néven „ka”, valódi fizikai otthonra volt szüksége. Lehetséges, hogy az írnokok egy gyorsabb hieroglif írásmódot használtak, amit „hieratikusnak” neveztek.9. Az új ókori egyiptomiak nem használtak írásjeleket (például a befejezett rész véget ér, a vesszők pedig közöket jelentenek), és nem tettek szóközöket a szavak közé.3. lépés
Kr. e. 1650-ig a risi koporsók népszerűek voltak a Thébától távol eső városokban. Nemcsak az egyén alakját másolták, hanem helyettesítő testként is szolgáltak, ha a mumifikálódott test eltűnt vagy elfelejtődött. A közvetlen feliratok az istenekhez intézett imákat tartalmazták az újonnan elhunytak részéről. A koporsó belsejét díszíti Frics, Ízisz, Ozirisz vagy a Dzsed pillére (Ozirisz horgonya).
A friss szarkofág téglakoporsó sír temetés régi maradványok kripta A vadonatúj egyiptomi szarkofág régi egyiptomi koporsó sír múmia temetkezési tartály A vadonatúj egyiptomi szarkofág monokróm koporsó ókori Egyiptom sír temetkezési tárgy régészeti felfedezés
A legújabb ikon akkor született, amikor Atum megjelent sötét, ősi tengereitekben Nuntól távol, egy kígyó formájában, amely minden reggel egyedül izgató hatást kelt. A „Hekha” szó Ozirisz lelkes jelzője, ami azt jelenti, hogy „Tehát jelezhetsz”, és ez a királyi energiát szimbolizálja, és te uralkodni fogsz. A napfényben úszó Jézus Ré a nap folyamán a levegőben repül a csónakjával, majd este meglátogatja az új alvilágot, mivel gyenge, te pedig sebezhető lehetsz.
Szabadidejében Michael művészettel, történelemmel és régészettel foglalkozik, különös tekintettel az óvilágra. Michael egyre népszerűbb író és egykori világutazó, akinek szülővárosa New York. Íziszt, akit a kedves Kígyóistennőként is ismernek, általában úgy ábrázolják, hogy legyőzi őt a saját szobrain. Az új kígyó fejét egy anya fejére helyezték, hogy Ízisz védelmét kérjék az alvilág kígyóitól.
Az új halott arcát és fürtjeit a koporsón díszítik, hogy módosítsák őket. Később megjelentek az emberszabású koporsók, amelyeket a halott test formájához igazítottak. Mivel a koporsók, amelyekben az új halott lovakat tárolták, fából készültek, bonyolultan bevonták és úgy tervezték őket, hogy illeszkedjenek az egyiptomiak személyéhez. Mivel az elhunytak ténye nagyon érdekes, egyértelmű, hogy az új egyiptomiak miért kezelték az új halottakat így.
Amikor a megemlékezés megtörtént, az emberi testet temetési hagyományok ébresztették fel, és rítusokat végeztek, hogy újra egyesüljenek a szellemükkel. Minden hőst mumifikáltak, és a saját sírkamrájukban helyezték el, amelynek falát az új élet díszíti, így mindenki visszaemlékezhet a múltjára. Anubisz, az elhunyt legújabb istensége, úgy van leírva, mint "Aki a hegyükön van".
(2) A múmiák adnak információkat a vékony, inas mintákról, amelyeket az ókori Egyiptomban élők használtak valós célokra. (1) Az új kartonok, amelyeken a múmiák vizsgálata látható, azt mutatják, hogy a készítő testületek milyen lépéseket tettek a kötés és a végső díszítés elkészítéséhez. (1) Ezek az új portált őrző új isteneket jelképezik, akik a "legfelsőbb Jézus isteneinek harmadik csoportját" nevezik. (2) Az új külsőt őrző kilenc új isten ebben a formában van, vagy a harmadik csoportban lévő többi istent ebben a formában írják le.
